آرمانخواهی انسان مستلزم صبر بر رنجهاست ! پس برادر ( و خواهر ) خوبم ؛ برای جانبازی در راه آرمانها بیاموز که در این سیاره رنج صبورترین انسانها باشی . سید شهیدان اهل قلم "سید مرتضی آوینی"
خبرنامه
براي اطلاع از آپيدت شدن وبلاگ در خبرنامه وبلاگ عضو شويد تا جديدترين مطالب به ايميل شما ارسال شود
«آقایی منزل ما آمد، که رئیس یکی از گروه منتظرین در مشهد بود، به او گفتم: شغلتان چیست؟
گفت: نانوایی سنگکی داریم.
گفتم: اگر کسی بیاید و روبروی نانوایی شما یک نانوایی باز کند شما چه عکس العملی از خود نشان می دهید؟
گفت: معلوم است، می روم از او شکایت می کنم؛ چون که نمی شود دو تا نانوایی روبروی هم باشند. گفتم: بلند شو و دم و دستگاهت را جمع کن. تو منتظر امام زمان(ع) نیستی!
برای چه می خواهی حضرت بیایند؟
کسی در انتظار امام زمان(ع) به سر می برد که در کلاس تهذیب و اخلاص و بندگی قرار دارد. تو هنوز خدا را رازق نمی دانی، پس چگونه خود را ساخته ای؟»
آورده اند که روزی ابوحنیفه در مدرسه مشغول تدریس بود . بهلول هم در گوشه ای نشسته و به درس او گوش می داد . ابوحنیفه در بین درس گفتن اظهار نمود که امام جعفر صادق (ع) سه مطلب اظهار می نماید که مورد تصدیق من نمی باشد و آن سه مطلب بدین نحو است .
اول آنکه می گوید شیطان در آتش جهنم معذب خواهد شد و حال آنکه شیطان خود از آتش خلق شده و چگونه ممکن است آتش او را معذب نماید و جنس از جنس متاذی نمی شود.
دوم آنکه می گوید خدا رانتوان دید حال آنکه چیزی که موجود است باید دیده شود . پس خدا را با چشم می توان دید .
سوم آنکه می گوید مکلف فاعل فعل خود است که خودش اعمال را به جا می آورد حال آنکه تصور و شواهد بر خلاف این است . یعنی عملی که از بنده سر میزند از جانب خداست و ربطی به بنده ندارد .
چون ابوجنیفه این مطالب را گفت بهلول کلوخی از زمین برداشت و به طرف ابوحنی فه پرتاب نمود که از قضا آن کلوخ به پیشانی ابوحنیفه خورد و او را سخت ناراحت نمود و سپس بهلول فرار کرد شاگردان ابوحنیفه عقب او دویده و او را گرفتند و چون با خلیفه قرابت داشت او را نزد خلیفه بردند و جریان را به او گفتند . بهلول جواب داد ابوحنیفه را حاضر نمای ید تا جواب او را بدهم . چون ابوحنیفه حاضر شد بهلول به او گفت : از من چه ستمی به تو رسیده ؟
به اتفاق دكتر و محمدرضا(فرزند ارشدش) نزديك قبرستان قدم مي زديم،مي دانستيم كه قبر ماركس هم همانجاست. گفتم اين دو تا سگ هم دارند مي روند سر قبر ماركس، فاتحه بخوانند و به دو تا سگي كه داشتند كمي دورتر مي رفتند،اشاره كردم. دكتر بلافاصله رو به من كرد و گفت: اگر ما با فكر ماركس مخالف هستيم نبايد به او توهين كنيم.ادب در كلام لازم است، چه فرد كافر باشد چه مسلمان.
دوستي پيشنهاد داد امسال آجيل نخريم. دوستي گفت هزينه خريد آجيل يا قسمتي از آنرا به نيازمندان اختصاص بدهيم. دوست ديگري گفت اين مطلب را با اس ام اس به دوستان ديگر خبر بدهيم و در نهايت دوستي از بنده خواست آنرا به زباني خودماني در دنياي مجازي منتشر كنم تا برد بيشتري در جامعه پيدا كند.
محمد صادق خلج: سلام هموطن. به زباني ساده مينويسم . به همان زباني كه در كوچه و خيابان با همديگر حرف ميزنيم ... خلج در ادامه مطلب ارسالي خود به بولتن نيوز نوشته است: خوشبختانه موضوع نخريدن آجيل و تنقلات غير ضروري اين روزها به صورتي فراگير در جامعه مطرح شده و اين مسئله پاسخي مثبت در سطح جامعه به همراه داشته است. اما لابلاي صحبت هاي مردم گاهي آدرس هاي غلط هم از طرف كساني كه منافع خود را در خطر ميبينند و يا هر آبي را گل آلود ميكنند تا شايد ماهي مناسبي به دام اندازند ديده ميشود كه همين موضوع باعث شد تا اين نوشتار را خطاب به هم وطنانم بنويسيم .
حدود 20 روز قبل بنده و همكارانم در بيمارستان آيت الله كاشاني شهركرد با يك تضاد عجيب روبرو شديم . تضادي كه به شكل روزمره براي همه ما اتفاق مي افتد . شايد ندانيد كه دومين روستاي پلكاني ايران در استان چهارمحال و بختياري قرار گرفته است . روستاي دوردست و دورافتاده با حداقل امكانات در محيط طبيعي خشن و وحشي با زمستانهاي پر برف و سرماي گاهاً تا 30 درجه زير صفر.
متاسفانه تعداد زيادي از خانه هاي اين روستا در آتش سوزي اوايل فصل سرما از بين رفته يا آسيب جدي ديدند و مردم زمستان سرد و وحشي منطقه را در اقامتگاه هاي موقت به سر ميبرند. درست مانند آن چيزي كه در ورزقان و اهر وجود دارد .
تضاد فكري ما اين بود: خبري از بازسازي روستاي سر آقاسيد كوهرنگ در اخبار و متعاقب آن خبر گران شدن بي رويه آجيل.
مثل همه ما هم مدتي به صحبت در اين موضوعات مشغول شديم و اينكه چرا دلال ها انقدر بي باكانه و وقيحانه هر كاري دوست دارند انجام مي دهند . اينكه با اضافه سود آجيل كه در جيب دلالان ميرود چند روستا را ميتوان بازسازي نمود . اينكه در اين گير و دار گراني ميتوان چند صد هزار تومان هزينه عيد را كاست و در جاي ضروري تري خرج كرد و ....
دوستي پيشنهاد داد امسال آجيل نخريم . دوستي گفت هزينه خريد آجيل يا قسمتي از آنرا به نيازمندان اختصاص بدهيم . دوست ديگري گفت اين مطلب را با اس ام اس به دوستان ديگر خبر بدهيم و در نهايت دوستي از بنده خواست آنرا به زباني خودماني در دنياي مجازي منتشر كنم تا برد بيشتري در جامعه پيدا كند . متني به زبان كوچه و بازار تهيه شد و از طريق گروه هاي اينترنتي پر بيننده توزيع شد. تقريباً عمده همان متني كه در سايتهاي مختلف مشاهده ميشود
-ای پرودگار براستی که گناهانم به تو زیانی نمیرساند و آمرزیدن من چیزی از تو نمی کاهد،به من آن چرا که از تو نمی کاهد عطا کن و مرا بیامرز به آنچه که به تو زیانی نرساند.خدایا از خیر آنچه که نزد تو استو به شر آنچه که نزد من استمحرومم نگردان اگر کهتو به من رحم نکنی به رنج و زحمت خواهم افتاد و مرا محروم نکناز اجر مصیبت دیده بر مصیبتش.
شرکت کننده در این طرح پس از ثبت نام، کافی است یک بار به صورت دقیق همه وسایل دیجیتالی خود را چک کند و موارد نامناسب را از حافظه های خود پاک کند و دور بریزد. این وسایل می تواند شامل اینها باشد:
لپ تاپ - موبایل - سی دی ها - دی وی دی ها - لوح های فشرده - حافظه های فلش - هاردهای اکسترنال - صندوق ایمیل - حافظه اس ام اس های موبایل - کامپیوتر خانگی و ...
همه محتواهای نامناسب از قبیل عکس، فیلم، کلیپ، موسیقی، پیامک، ایمیل، برنامه های نصب شده و ... باید از برده شود.
روز های قبل از اردوی جهادی"کنج کسور" ، توی خوابگاه های دانشجویی یکسری اعلامیه پخش می کردیم که در واقع بیشتر دعوت از بچه ها بود برا شرکت در اردو های جهادی. بعضی از بچه هایی که سوالاتی پیرامون اردو داشتند و کنجکاوتر بودند ما رو دعوت می کردند توی اتاق.یکی از دغدغه های بچه ها مسئله ی "کار عمرانی" اردو بود.در واقع ذهنیتی که بعضی بچه ها راجع به اردو داشتند و حتی باعث عدم شرکت در اردوها می شد ، این بود که اردو های جهادی چیزی جز بنایی و عملگی نیست.همین دید و ذهنیت روی هم اتاقی هاشون تاثیر می گذاشت.بعضی از بچه ها هم از عقرب و مار می ترسیدند.این مسائلی بود که به دلیل عدم آشنایی با اردو برا بچه ها پیش می اومد.شاید تصور من هم قبل از شرکت در اولین اردو به همین شکل بود و این نیاز داشت تا در مورد اردو بیشتر بدونیم.
البته برنامه هایی مثل نمایشگاه های اردو ، و اردوهای جهادی که از صدا و سیما پخش می شد ، این مسائل رو تا حد زیادی حل می کرد.ولی تعدادی از بچه ها هنوز دید جالبی نسبت به اردو نداشتند.
یکی از راه حل هایی که برا این مسئله به ذهنم رسید این بود که حداقل راجع به بعضی از برنامه های اردو چند خط بنویسم.برنامه های که باعث می شد خستگی کار عمرانی رو از یاد ببریم.
بیشتر این برنامه ها مربوط به اردوی دازان بود که در ادوهای بعدی هم اجرا می شد :
جیرفت نیوز
جیرفت نیوز یک جریان خود جوش بود که توسط یکی از بچه های باذوق کرمان راه اندازی شد و با گذشت چند روز از اردو ، مقبولیت زیادی بین بچه ها پیدا کرد.به طوری که این برنامه هر شب جزو پرمخاطب ترین برنامه ها بود و حتی در اردوهای بعد هم دنبال شد.
روند کار جیرفت نیوز هم به این صورت بود که تعدادی از بچه ها خبر های اردو و جریاناتی که در طول همون روز اتفاق می افتاد ، به صورت طنز و با لحن خاصی (شبیه به خواندن اعلامیه های انتقادی) برای بچه ها به نمایش در می آوردند.حتی قسمتهایی از این برنامه هم توسط فیلم بردار اردو ثبت شده که یکی از بچه ها در حال قرائت یه بیانیه ی طنز انتقادی و دو نفر از بچه ها هم به عنوان اسکورت در دو طرفش ایستاده اند.
موقع قرائت بیانیه ها ، بچه ها سراپا گوش بودند و بعد از قرائت هر بند از بیانیه هم با تکبیر و خنده قرائت کننده رو همراهی می کردند.
خیلی از ما نام "جبران خلیل جبران " رو از نوشته ای که توی کتاب ادبیات دبیرستان بود شنیدیم.شعری که به نظر زیاد جالب نمی اومد.البته به نظر بنده.
یه روز توی کتابخونه بودم ، اتفاقی یاد شعر خلیل جبران افتادم.کنجکاو شدم نوشته های دیگه شو بخونم.شعری که توی ادبیات دبیرستان چاپ شده بود زیاد برام جالب نبود.از طرفی هم 4 سال از دوره ی دبیرستانم گذشته بود و خیلی دوست داشتم ببینم نوشته های دیگه اش چطوریه.
با خوندن اولین کتاب ، ذهنیتم راجع به "جبران" تغییر کرد.
نوشته هاش خیلی امروزی بود.
تقریبا تونستم سه عنوان از کتابهای جبران خلیل جبران رو بخونم.
اولین کتابی که خوندم کتاب "عیسی پسر انسان" بود.دید خیلی زیبایی از حضرت مسیح (ع).
خطاست اگر بينديشم عشق حاصل مصاحبت درازمدت و با هم بودني مجدانه است. عشق ثمره ي خويشاوندي روحي است و اگر اين خويشاوندي در لحظه اي تحقق نيابد،در طول ساليان و حتي نسل ها نيز تحقق نخواهد يافت.
«آنگاه که حادثه‌ای پیش آمد اموالتان را سپر جانتان قرار دهید و در حفظ جانتان بکوشید، امّا اگر حادثه‌ای پیش آمد که دینتان در معرض خطر قرار گرفت جانتان را فدای دینتان سازید که آن کس که دینش از بین برود، نابود است و غارت‌زده آن کسی است که دینش به غارت برود.»
یاد دارم که ایام طفولیت ، بسیار عبادت مى کردم و شب را با عبادت به سر مى آوردم . در زهد و پرهیز جدیت داشتم . یک شب در محضر پدرم نشسته بودم و همه شب را بیدار بوده و قرآن مى خواندم ، ولى گروهى در کنار ما خوابیده بودند، حتى بامداد براى نماز صبح برنخاستند. به پدرم گفتم : از این خفتگان یک نفر برخاست تا دور رکعت نماز بجاى آورد، به گونه اى در خواب غفلت فرو رفته اند که گویى نخوابیده اند بلکه مرده اند. پدرم به من گفت : عزیزم ! تو نیز اگر خواب باشى بهتر از آن است که به نکوهش مردم زبان گشایى و به غیبت و ذکر عیب آنها بپردازى .
نبیند مدعى جز خویشتن را که دارد پرده پندار در پیش گرت چشم خدا بینى ببخشند نبینى هیچ کس عاجزتر از خویش
به مناسبت سالروز شهادت متفكر شهيد استاد مرتضي مطهري
و گراميداشت مقام معلم
---------------------------------------------
مطابق معتبرترين نقلها اولين كسی كه از خاندان پيغمبر شهيد شد ، جناب علی اكبر و آخرينشان جناب ابوالفضل العباس بود . يعنی ايشان وقتی شهيد شدند كه ديگر از اصحاب و اهل بيت كسی نمانده بود ، فقط ايشان بودند و حضرت سيد الشهداء . آمد عرض كرد برادر جان ! به من اجازه بدهيد به ميدان بروم كه خيلی از اين زندگی ناراحت هستم . جناب ابوالفضل سه برادر كوچكترش را مخصوصا قبل از خودش فرستاد ، گفت برويد برادران ، من میخواهم اجر مصيبت برادرم را برده باشم . میخواست مطمئن شود كه برادران مادريش حتما قبل از او شهيد شده اند و بعد به آنها ملحق بشود . بنابراين ام البنين است و چهار پسر ، ولی ام البنين در كربلا نيست ، در مدينه است . آنان كه در مدينه بودند كه از سرنوشت كربلا بی خبر بودند . به اين زن ، مادر اين چند پسر كه تمام زندگی و هستيش همين چهار پسر بود خبر رسيد كه هر چهار پسر تو در كربلا شهيد شده اند . البته اين زن ، زن كامله ای بود ، زن بيوه ای بو د كه همه پسرهايش را از دست داده بود . گاهی می آمد در سر راه كوفه به مدينه می نشست و شروع به نوحه سرائی برای فرزندانش میكرد . تاريخ نوشته است كه اين زن ، خودش يك وسيله تبليغ عليه دستگاه بنی اميه بود . هر كس كه می آمد از آنجا عبور بكند ، متوقف میشد و اشك میريخت . مروان حكم كه يك وقتی حاكم مدينه بوده و از آن دشمنان عجيب اهل بيت است ، هر وقت میآمد از آنجا عبور كند ، بیاختيار مینشست و با گريه اين زن میگريست . اين زن ، اشعاری دارد و در يكی از آنها میگويد :
لا تدعونی ويك ام البنين
تذكرينی بليوث العرين
كانت بنون لی ادعی بهم
و اليوم اصبحت و لا من بنين
مخاطب را يك زن قرار داده میگويد : ای زن ، ای خواهر ! تا بحال اگر مرا ام البنين می ناميدی بعد از اين ديگر ام البنين نگو ، چون اين كلمه خاطرات مرا تجديد میكند ، مرا بياد فرزندانم می اندازد . ديگر بعد از اين مرا به اين اسم نخوانيد . بله در گذشته من پسرانی داشتم ولی حالا كه هيچيك از آنها نيستند . رشيدترين فرزندانش جناب ابوالفضل بود و بالخصوص برای جناب ابوالفضل ، مرثيه بسيار جانگدازی دارد ، میگويد : يا من رای العباس كر علی جماهير النقد و وراه من ابناء حيدر كل ليث فی لبد انبئت ان ابنی اصيب براسه مقطوع يد ويلی علی شبلی امال براسه ضرب العمد
چه روزگارجالبی بود ، زمان زیادی هم ازش نمی گذره.حالا می فهمم توی میدون مبارزه بودیم و خودمون خبر نداشتیم.
البته همیشه این حس و حال نبود.ولی خوش بودیم.چطوری باید قدر می دونستیم؟
به هر حال با همه ی خوبی ها و بدی ها و سختی هاش گذشت.مهم اینه که هر وقت یادش می کنیمسرخوش میشیم.
کاش اونایی که الان توی این میدونن قدر بدونن.از ما که گذشت.شاید هم هنوز دیر نشده باشه.اما اگه دوباره برگردم مثل همسنگرام رو نمی تونم پیدا کنم.عجب دردی ! رسم روزگار همینه دیگه.
یاد اون همسنگرم افتادم که گفت :
امروز می توانیم کاری را انجام دهیم که فرداآن را با لذت به یاد بیاوریم امروز را دریابیم ...
عضو شوید
عضویت سریع
آمار مطالب
آمار بازدید